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第347章 孙悟空 如果这是一场补天仪式那我（第2页）

“希望这种东西，有总比没有好，不是么？”虽然风希自己本人对这个方案不抱有太大希望，但是反正都是要统合新神河文明，搭建‘终极神河神体’体系，那么不如就让琪琳试一试，同时也让葛小伦记录一下【神河之眸】的数据结果，等葛小伦被终极神河发现之后，终极神河自然可以在风希的数据基础上，建造全新的【神河之眸】。

对于风希而言，只要他不选择拥抱虚空，那么终极神河就必然会降临。

“。我不反对琪琳做神河主神，但是这对你没有其他影响吗？”孙悟空有些担忧道。

终极天使如今的现状，孙悟空等人也是看在眼里。自从虚空战役结束之后，终极天使就化散为天使文明，神圣凯莎成为了终极天使的绝对核心。孙悟空是担心琪琳成为神河主神之后，会对新神河文明产生一些无法磨灭的影响，从而对娲皇风希产生影响。

“并不会”风希摇头：“我其实不一样。”

想了想，风希看向孙悟空背后的黑暗星空，沉吟片刻，便轻声道：“给你讲个故事吧”

“。十日凌空之后，碳翁从超级恒星之中走出，文明发展进入了一个崭新的纪元随后终极文明概念开始诞生，终极碳翁计划也应运而生。”

“而在碳翁之后，文明为了开疆拓土的发展需要，碳翁文明内部分出了一部分关于杀伐征战的科技体系，单独一派，最终衍生出了樵夫文明。”

“而在樵夫文明之后，文明便进入了一攻一防阶段，文明发展进入全新领域”

“直到。泥匠文明逐渐强盛”

“其实泥匠文明并不是文明的自然选择，而是属于一场对‘主神’的叛逆。”

“碳翁文明与樵夫文明全都没有主动孕育泥匠文明的趋势，而是文明内部出现了一场叛逆，最终导致两大文明体系内部的人分裂出了一批人，独自组建成了泥匠文明。”

“碳翁文明与樵夫文明对于泥匠文明的态度都比较复杂，因为泥匠文明蕴含了其余两大文明的核心信息，既可以说是其余两大文明的继承者，也可以成为其余两大文明的孕育者。”

“碳翁文明与樵夫文明属于终极文明的攻防手段，而泥匠文明则是出于一种预防其余两大终极文明体系突然暴毙而意外诞生的‘熔炉’文明。”

樵夫与碳翁对于泥匠的感情自然是复杂的，毕竟对于他们而言，泥匠就像是祂们的棺材。碳翁性格稍微好一点，并且年龄也最为古老，对于死亡其实并没有什么抗拒的。但是樵夫则不一样，正值壮年的祂对未来充满希望，现在泥匠突然出来了，樵夫的内心感受自然是复杂的。

说讨厌吧，自然是说不上的，终极神河本就一体，属于牢固的共同体。但是说喜欢嘛。又感觉很别扭。

就像是皇帝在看见太子逐渐身强力壮的时候，便意识到自己在逐渐衰老，那种感受自然是复杂难受的。

这也是为什么在‘黑森林童话’体系下，樵夫对泥匠的感情，总是处于一种不善表达的状态。

在终极神河体系下，碳翁，樵夫，泥匠，三位终极至尊分别代表了终极神河的老年，壮年，以及少年

从文明体系传承关系来看，樵夫算是碳翁的孩子，泥匠算是樵夫的孩子。也就是说，终极虚空的一次偷袭，直接给樵夫的‘父亲’干成重伤濒死，‘孩子’下落不明。

当然，终极虚空不至于那么恐怖，祂能够拥有这么夸张的战绩，泥匠或许是功不可没的。

【神虚之剑】能够被终极虚空临时使用，这是泥匠最大的问题樵夫淘汰下来的【弑神战斧】被泥匠重新修复，并且还被【神虚之剑】强行征用，这也是一个很严重的问题。

当然，樵夫也有问题，泥匠如今属于‘少年状态’，虽然有铸剑师职业加持，但是泥匠在炼器过程之中却没有人保护这也算是樵夫的自大失职。

至于碳翁，祂其实没有什么问题，因为处于‘暮年状态’的碳翁的核心资源全都在供应樵夫，祂现在的职责一般就是在大后方‘带孩子’。

终极神河的‘老年’‘壮年’‘少年’，更多的指代终极神河的过去，现在以及未来。进入暮年状态的碳翁并不会真的老死，祂会在【太阳仪式】下，化作黑暗星空最黑暗的一轮新日。以‘少年’的终极神河未来身的姿态，重新现世！

而那个阶段，樵夫将会走向属于自己的巅峰，泥匠则会开始成为新纪元的。终极狩猎者！

对于科技侧文明而言，一成不变意味着思维停滞因而祂们会选择这种集结三大终极至尊全部力量，轮流拱卫新神的方式，去寻求更多的变化。

并且在这种变化之中，终极神河三神将在一次次轮回之中，越来越强，越来越恐怖。

“。所以你是泥匠。？”孙悟空咽了咽口水。

“不”风希摇摇头：“严格意义上讲，我只是泥匠的一部分最核心的一部分”